Por que segundo Aristóteles o homem é um ser social é um animal político?

Q: Por que o ser humano é um ser político?

O Homem é um animal político, pois somente ele possui a linguagem e esta é o fundamento da comunicação entre os seres humanos. Segundo seu ponto de vista, os demais animais só exprimem dor e prazer, mas o Homem utiliza a palavra (logos) e com isso sua capacidade de julgamento entre o bem e o mal, o certo e o errado.

638 palavras 3 páginas

Índice Show

Relacionados
Outros Trabalhos Populares
Por que Aristóteles diz que o ser humano é um animal político?
Por que Aristóteles disse que somos animais sociais?
Por que o ser humano é um ser político?
Por que Aristóteles define o homem como um animal político e qual a importância do dom da palavra para essa definição Você concorda com isso justifique?

Quando Aristóteles diz : "O homem é por natureza um animal político", ele quer dizer que todo o homem discute para chegar ao sem bem. O homem não cosegue simplesmente chegar a uma conclusão sem conversar, sem discutir para chegar a uma conclusão...

Para Aristóteles o homem é um animal político, um animal da "pólis", um animal que tem tendência para constituir uma "pólis", que é a mais perfeita das comunidades e não uma qualquer sociedade. Ele podia ser um animal meramente social ou meramente familiar, sem ser um animal político. E por ser animal político, não deixa de ser um animal social e familiar, onde, além da base social, há a inevitável raiz animal.É que para Aristóteles o homem é um ser complexo: pertence ao mundo terrestre (sublunar), mas faz parte do mundo celeste (supralunar).
Aliás, Bem comum é o fim ou o objetivo a ser atingido pela sociedade humana.

desde os tempos mais remotos, o homem sempre teve a necessidade de viver em comunidade para sua proteção e perpetuação da espécie. com a comunidade, veio a necessidade de ter regras e líderes que visassem o bem comum. as regras hoje tidas como leis e o líderes os políticos. desde sempre, a humanidade sempre convive com líderes, sejam imperadores, reis, políticos, ect pois o ser humano sempre teve a necessidade de "alguém mandando nele"... por isso, o homem é político por natureza, pois a política é uma maneira de trazer benefícios comus aà comunidade.

O homem é um animal social e político por natureza. E, se o homem é um animal político, significa que tem necessidade natural de conviver em sociedade, de promover o bem comum e a felicidade.

Em suma, o homem busca a pólis para viver a plenitude de suas potencialidades enquanto espécie, e para suprir condições que outros agrupamentos (família, aldeia) estão, quando isoladas, aquém de proporcionar. A pólis não exclui a dimensão da família, na qual o homem se reproduz e se abriga; na verdade, a pólis é a arena na qual ele faz escolhas

Relacionados

O homem como um animal político...
516 palavras | 3 páginas
Atualmente quando se pensa em política, logo vem a mente um conceito distorcido da definição refletida, ou seja, a idéia de que a política se restringe aos homens que governam ou que exercem algum tipo de influência ou poder sobre o país. Pela infame imagem de nosso país, de governantes corruptos, a sociedade tem desenvolvido uma visão crítica positiva, mas de ponto errado, por considerar a política como o palco de baixarias e personagens baixos. Todavia a política é uma virtude, contrária do que….
O homem é uma animal politico
758 palavras | 4 páginas
práxis humana, está estreitamente ligada ao poder. O poder político é o poder do homem sobre outro homem, descartados outros exercícios de poder, sobre a natureza ou os animais, por exemplo. Poder que tem sido tradicionalmente definido como "consistente nos meios adequados à obtenção de qualquer vantagem" (Hobbes) ou, como "conjunto dos meios que permitem alcançar os efeitos desejados" (Russell). O elemento específico do poder político pode ser obtido das várias formas de poder, baseadas nos meios….
O Homem Um Animal Pol Tico
312 palavras | 2 páginas
O homem é um animal político Ao dizer Aristóteles: "O homem é por natureza um animal político", um animal da "polis", um animal que tem tendência para constituir uma "pólis", que é a mais perfeita das comunidades e não qualquer sociedade. Ele podia ser um animal meramente social ou meramente familiar, sem ser um animal político. E por ser animal político, não deixa de ser um animal social e familiar, onde, além da base social, há a inevitável raiz animal. É que para Aristóteles o homem é um ser….
Teoria Geral da Politica - Norberto Bobbio
2041 palavras | 9 páginas
Elementos de Teoría Política. Autor: Giovanni Sartori Capítulo 10: Politica 1- A ideia de politica Hoje estamos habituados a distinguir o politico do social, o estado e a sociedade, mas essas distinções e contraposições, somente se consolidaram, com os significados atuais, no século XIX. Se ouve ainda dizer que enquanto no pensamento Grego o politico incluía o social, nos inclinamos a incluir a esfera da politica dentro da esfera da sociedade, todavia esse discurso não poderia ser proposto….
Aluna
685 palavras | 3 páginas
Animal Político Quando Aristóteles proclama que o homem é por natureza um animal político (anthropos physei politikon zoon), diz que a exigência da perfeição, a procura do bem melhor, a tendência para a realização daquilo que é o seu bem o impelem para a polis. Não diz que o homem se une na polis por um bem menor, como aquele que o leva à constituição da família, em nome da satisfação das necessidades vitais. Não diz apenas que o homem é um animal social, um animal que tende para a constituição….
Estudante
2288 palavras | 10 páginas
Filosofia Política ( PLATÃO E ARISTÓTELES ) Platão - 3.1.A Sociedade (cidade) ideal de Platão O contexto político-histórico em que Platão viveu, que consubstanciava na:  Decadência da democracia ateniense;  O relaxamento das virtudes políticas.  Oportunismo, demagogia, corrupção.  O julgamento e execução de Sócrates.  A progressiva degeneração da pólis. Estes factos levaram a que Platão se debruçasse na construção de uma sociedade ideal.  Na sua sociedade ideal, a Família e a Propriedade….
O homem como ser social para Aristóteles
2118 palavras | 9 páginas
Introdução Biologicamente, o homem nasce pronto, já formado com tudo que precisa para sua existência. Entretanto, para as ciências humanas, o homem se constitui humano nas relações desenvolvidas em sociedade. O tema em discussão nesse estudo é a concepção de homem político para Aristóteles em seu texto A Política, livro I. Como esse pensador entende que o homem se constitui humano é o que pretendemos responder. Para Aristóteles, o homem não nasce humano. Através da convivência na polis (cidade)….
gaasghadfhdafhfadhfdhadhf
1792 palavras | 8 páginas
coletiva. O mesmo acreditava que o Estado era constituído tal qual a uma associação, já que todo e qualquer tipo de associação têm como finalidade um bem. Com isso dizia ser impossível conceber um individuo sem o Estado. Constatando assim que o homem é um animal político, logo, tem necessidade natural de conviver em sociedade. Subentende-se que a comunidade política se dá naturalmente, segundo a própria tendência que os seres humanos têm de se agruparem. Para o autor, das aldeias formam-se cidades e daí….
Zoon politicon
1111 palavras | 5 páginas

aristotélica de homem (presente tanto na Política como na Ética a Nicômaco.) como zoon politikon (animal político). Para Aristóteles "o homem é por natureza um animal político", isto é, um ser vivo (zoon) que, por sua natureza (physei), é feito para a vida da cidade (bios politikós, derivado de pólis, a comunidade política). No contexto da filosofia de Aristóteles, essa definição é plausível e revela a intenção teleológica do filósofo na caracterização do sentido último da vida do homem: o viver na pólis….
aristoteles
2220 palavras | 9 páginas
homem como animal político Curitiba 2013 rodrigo pereira da rocha homem como animal político Artigo ao de Curso apresentado ao Curso licenciatura em filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Paraná, como requisito parcial à obtenção de nota em Leitura e Produção de texto II. Orientador: Prof. Ms. Fernanda Pires Bertuol Mateus Scheer Curitiba 2013 homem como animal político Autor:….

Outros Trabalhos Populares

Por que Aristóteles diz que o ser humano é um animal político?

Aristóteles, um dos grandes filósofos gregos, disse que o homem é um animal político. Segundo Aristóteles, o homem necessita da comunidade, ou seja, viver junto com outros seres humanos, para se tornar completo.

Por que Aristóteles disse que somos animais sociais?

O significado mais aceito para o que Aristóteles quis dizer é que o homem não pode deixar de viver em sociedade. Sendo assim, é possível inferir que o homem é um animal social.

Por que o ser humano é um ser político?

O Homem é um "animal político", pois somente ele possui a linguagem e esta é o fundamento da comunicação entre os seres humanos. Segundo seu ponto de vista, os demais animais só exprimem dor e prazer, mas o Homem utiliza a palavra (logos) e com isso sua capacidade de julgamento entre o bem e o mal, o certo e o errado.

Por que Aristóteles define o homem como um animal político e qual a importância do dom da palavra para essa definição Você concorda com isso justifique?

O homem é, para Aristóteles, um animal político, pois o ser humano é dotado de discurso e razão. A capacidade racional do ser humano é o que o distingue de todos os outros animais, por meio da razão o ser humano pode conhecer a verdade absoluta.